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	<title>Comentarios en: La carne es vida</title>
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	<description>El blog de la cultura por Eduardo García Rojas</description>
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		<title>Por: editorescobillon</title>
		<link>http://www.elescobillon.com/2008/03/la-carne-es-vida/comment-page-1/#comment-153</link>
		<dc:creator>editorescobillon</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Mar 2008 17:47:01 +0000</pubDate>
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		<description>Te prometo David que lo buscaré en casa, aunque algo me hace sospechar ahora que ese relato al que hago referencia no corresponde al genial Bierse sino a otro escritor genial, Algernon Blackwood, y que Llopis incluyó en su imprescindible Los mitos de Cthulhu editado hace ya varios años por Alianza. Disculpa el que presumo es mi error de otro aficionado a la literaturta fantástica en su doble, triple vertiente.
Y lo dicho, salud.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Te prometo David que lo buscaré en casa, aunque algo me hace sospechar ahora que ese relato al que hago referencia no corresponde al genial Bierse sino a otro escritor genial, Algernon Blackwood, y que Llopis incluyó en su imprescindible Los mitos de Cthulhu editado hace ya varios años por Alianza. Disculpa el que presumo es mi error de otro aficionado a la literaturta fantástica en su doble, triple vertiente.<br />
Y lo dicho, salud.</p>
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		<title>Por: David Delgado</title>
		<link>http://www.elescobillon.com/2008/03/la-carne-es-vida/comment-page-1/#comment-152</link>
		<dc:creator>David Delgado</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 21:44:50 +0000</pubDate>
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		<description>Gracias. Aunque he leído bastantes relatos del fantástico (en el doble sentido) Ambrose Bierce, no recuerdo haber leído en cual de ellos hablaba del wendigo, aunque tengo una ligera sensación de que quizá si (ya me pasó cuando estudie el caso del Windigo canadiense). Si se acuerda del relato y es tan amable, hágamelo saber.
Salud</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias. Aunque he leído bastantes relatos del fantástico (en el doble sentido) Ambrose Bierce, no recuerdo haber leído en cual de ellos hablaba del wendigo, aunque tengo una ligera sensación de que quizá si (ya me pasó cuando estudie el caso del Windigo canadiense). Si se acuerda del relato y es tan amable, hágamelo saber.<br />
Salud</p>
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		<title>Por: editorescobillon</title>
		<link>http://www.elescobillon.com/2008/03/la-carne-es-vida/comment-page-1/#comment-151</link>
		<dc:creator>editorescobillon</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 15:45:52 +0000</pubDate>
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		<description>Vaya, David, gracias por tan excelente comentario. Te recomiendo, no obstante, aunque es más que probable que lo haya leído, el excelente relato de Bierse al que hago referencia en el texto. Un abrazo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vaya, David, gracias por tan excelente comentario. Te recomiendo, no obstante, aunque es más que probable que lo haya leído, el excelente relato de Bierse al que hago referencia en el texto. Un abrazo.</p>
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		<title>Por: David Delgado</title>
		<link>http://www.elescobillon.com/2008/03/la-carne-es-vida/comment-page-1/#comment-150</link>
		<dc:creator>David Delgado</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 12:00:12 +0000</pubDate>
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		<description>Es cierto que la película es absolutamente  interesante, y sin ser yo un gran seguidor de los géneros fantástico y menos del gore, puedo asegurar que me causó gran impacto. La película tiene una construcción visual y rítmica contundente, y está envuelta de una inquietante atmósfera a medio camino entre la psicología y la antropología, o entre la enfermedad y la creencia.

Puede ser interesante tener en cuenta una creencia de dos pueblos de América del norte, así podremos tener alguna hipótesis sobre la posible fuente de la que bebe el film.

Existe entre los pueblos cazadores-recolectores &quot;ojibwa&quot; y &quot;cree&quot; del norte subártico canadiense, una creencia en que los humanos pueden ser poseídos por el espíritu de &quot;Windigo&quot;, un monstruo caníbal con el corazón de hielo. Por eso estos dos pueblos están hipotéticamente sujetos a una &quot;enfermedad cultural&quot; llamada la &quot;psicosis windigo&quot;. A las personas que caen en tal desgracia o posesión, les entra un irrefrenable deseo de matar y hasta de comerse a sus compañeros. Tal creencia puede venir de las duras condiciones que esos individuos experimentaban en sus campamentos, lo que servía como justificación para deshacerse de compañeros en determinadas fases de enfermedad o bien a individuos de otros grupos, ganando con ello más posibilidades de supervivencia para los demás, tratándose pues de un posible &quot;homicidio por conveniencia&quot;, según apunta Louis Marano en su &quot;Windigo Psychosis: The Anatomy of an Emic-Etic Confusion&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Es cierto que la película es absolutamente  interesante, y sin ser yo un gran seguidor de los géneros fantástico y menos del gore, puedo asegurar que me causó gran impacto. La película tiene una construcción visual y rítmica contundente, y está envuelta de una inquietante atmósfera a medio camino entre la psicología y la antropología, o entre la enfermedad y la creencia.</p>
<p>Puede ser interesante tener en cuenta una creencia de dos pueblos de América del norte, así podremos tener alguna hipótesis sobre la posible fuente de la que bebe el film.</p>
<p>Existe entre los pueblos cazadores-recolectores &#8220;ojibwa&#8221; y &#8220;cree&#8221; del norte subártico canadiense, una creencia en que los humanos pueden ser poseídos por el espíritu de &#8220;Windigo&#8221;, un monstruo caníbal con el corazón de hielo. Por eso estos dos pueblos están hipotéticamente sujetos a una &#8220;enfermedad cultural&#8221; llamada la &#8220;psicosis windigo&#8221;. A las personas que caen en tal desgracia o posesión, les entra un irrefrenable deseo de matar y hasta de comerse a sus compañeros. Tal creencia puede venir de las duras condiciones que esos individuos experimentaban en sus campamentos, lo que servía como justificación para deshacerse de compañeros en determinadas fases de enfermedad o bien a individuos de otros grupos, ganando con ello más posibilidades de supervivencia para los demás, tratándose pues de un posible &#8220;homicidio por conveniencia&#8221;, según apunta Louis Marano en su &#8220;Windigo Psychosis: The Anatomy of an Emic-Etic Confusion&#8221;.</p>
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