Se enciende el semáforo rojo en cuatro de las islas de este archipiélago abandonado de la mano de los dioses y todo sigue más o menos igual en el territorio que habito.

Reproducimos a continuación el currículum de la directora gerente del Organismo Autónomo de Cultura (OAC) Carlota Cobo Hernández y que publica el Boletín Oficial de la Provincia de Santa Cruz de Tenerife núm. 115, miércoles 23 de septiembre de 2020.

Y no, por mucho que lo intento no lo entiendo porque no encuentro nada de gestión cultural…

1º Formación, el aspirante acredita:

Licenciada en Derecho. Licenciada en Ciencias de la Información. Master en Dirección y Gestión de Empresas Cooperativas y de Crédito- Cajas Rurales Cursos, jornadas y seminarios impartidos: No se especifican.

Asistencia a Cursos, jornadas y seminarios (señalamos algunos de los aportados por la interesada): – Curso de patrocinio y mecenazgo, febrero 2019. 25 horas de duración. – Curso “Métodos y trucos para diseñar y dirigir un Plan de Acción Comercial”, mayo 2016. 8 horas de duración. – Curso de gestión por objetivos, mayo 2015. 10 horas a distancia y 12 en modalidad presencial. – Curso Gestión por objetivos y competencias, abril 2015. 3 horas. – Curso “El Gerente como líder de equipo”, diciembre 2011.13 horas. – Curso Habilidades Directivas, octubre 2005. 12 horas lectivas. – Seminario Ley de Subvenciones, mayo 2005. 10 horas lectivas. – Curso Liderazgo participativo, marzo 2005. 20 horas. – Curso de Protocolo, Relaciones Públicas, Marketing e Imagen Personal y Profesional en la Empresa Pública y Privada. 16 horas.

2º Experiencia profesional se ha de resaltar: • Gerente Zona Canarias de la Asociación Española contra el Cáncer, desde mayo de 2018, para coordinar la representación autonómica de la entidad. • Gerente de la Junta Provincial de Santa Cruz de Tenerife de la Asociación Española contra el Cáncer, desde 2005, cargo que ostenta en la actualidad. Funciones: • Jefatura de personal. o Coordinación de equipos profesionales. o Planificación y organigrama. o Selección de personal. o Coordinación y supervisión del plan de formación anual. • Funciones de planificación y gestión de la actividad. o Organización de Congreso Regional de Pacientes. o Organización de conferencias de prevención e información dirigidas a la población general o a colectivos específicos. o Gestión, coordinación y seguimiento de actividades.

Coordinación de la Imagen y Comunicación. o Coordinación del plan de comunicación anual. o Supervisión de contenidos. o Actividades de representación delegadas. • Gestión y control económico. o Control y supervisión de la gestión económica financiera del cumplimiento del presupuesto. o Análisis de los posibles desvíos presupuestarios y propuestas para su corrección. o Optimación de los recursos disponibles. Conforme a las Bases y según manifiesta la interesada, en su currículum vitae, tiene experiencia en el desempeño de puestos de responsabilidad en la gestión pública o privada en la materia objeto del puesto a cubrir conforme a las bases que rigen la presente convocatoria (mínimo 5 años).

Se ha considerado como puesto de responsabilidad aquel de “tipo directivo/gerencial”, aquel que conlleva la gestión económica, de proyectos y/o de personal, y de forma más concreta se puede entender como responsable a aquel que tiene autonomía en la toma de decisiones, que dirige o coordina grupos de trabajo, al que se imputan resultados, etc., por lo que la interesada ha desempeñado puestos de responsabilidad según su currículum, pero los mismos no se han desarrollado en el ámbito de la Administración Pública, podemos destacar lo siguiente: han llevado a cabo funciones de planificación de actividades (proponer planes de trabajo, dirigir y controlar la implementación de actividades, gestión y coordinación de las actividades de obtención de recursos, evaluación y seguimiento de actividades), funciones de gestión y control económico (elaboración y propuesta preliminar del presupuesto anual, control y supervisión de su cumplimiento) y gestión de equipos de trabajo.

(*) La imagen está tomada del periódico El Día

Saludos, pa’trás como los cangrejos, desde este lado del ordenador

La librería del Cabildo de Tenerife lleva cerrada a cal y canto desde febrero de este año. Entonces y hasta hace unos pocos días, se informaba en la puerta del establecimiento que el motivo del cierre era por inventario. Tras la crisis desatada por la Covid-19 y el cierre de la mayoría de los establecimientos por la declaración del Estado de Alarma, la librería del Cabildo continúa clausurada pese a que ahora se disfrute de la “nueva normalidad”.

No se sabe de momento cuando volverá a abrir. Y mucho menos el Cabildo de Tenerife, al que parece que hablar de este tema irrita. O le quema los dedos. En definitiva, que le resulta una molestia. Intentamos conocer la posición de la institución pero el director insular de Cultura, Leopoldo Santos Elorrieta, nos respondió a través del gabinete de prensa con un seco “no sabemos qué hacer con ella”, lo que puede interpretarse como que no tenían ni puñetera idea de su existencia, que no creo, o que les importaba un pimiento su futuro, que quiero pensar que tampoco.

La librería del Cabildo de Tenerife estaba situada en uno de los extremos de la fachada del antiguo cine Teatro Baudet, en la avenida Islas Canarias, antes del general Mola, en Santa Cruz de Tenerife.

El Baudet se inauguró el 25 de mayo de 1944 y fue uno de los primeros edificios proyectados por el arquitecto tinerfeño José Enrique Marrero Regalado, arquitecto también del edificio del Cabildo Insular. El Baudet fue un cine de 1.200 butacas que estaban distribuidas en dos plantas y dejó de funcionar como sala de exhibición cinematográfica en 1985. A partir de entonces sirvió como bingo, sala de fiestas de fin de año e incluso se especuló macro discoteca, proyecto que nunca llegó a realizarse.

Tras ser declarado como Bien de Interés Cultural fue adquirido en 1999 por casi un millón y medio de euros por el Cabido Insular, presidido entonces por Adán Martín, de Coalición Canaria, con la intención de rehabilitarlo como centro cultural y sede de compañías teatrales tinerfeñas pero la iniciativa, como tantas otras, quedó en papel mojado.

De aquel plan inicial solo sobrevivió la Librería del Cabildo, cuya gestión asumió la empresa pública IDECO en 2001 con el objetivo de difundir “la cultura de nuestras islas” y ser “un espacio de encuentro de creadores, editores y profesionales canarios del sector; un espacio destinado a la lectura y a la consulta manual e informática de los fondos bibliográficos”. Al final, terminó convirtiéndose más en librería que en otra cosa. Cuenta con un notable fondo que hace temer ahora por su destino y a formular la pregunta de ¿qué pasará con todos esos libros, discos y películas?

De momento, el Cabildo de Tenerife se limita a decir que no sabe cuál será su futuro como quien se quita de encima un mosquito molesto pero deja abierto un amargo interrogante que invita a una seria reflexión sobre su porvenir. Más ahora que son días de “nueva normalidad”.

También a plantearnos unas preguntas urgentes que exigen una respuesta responsable del actual Director Insular de Cultura, ¿si cierra la librería qué pasará con todo su fondo, un patrimonio de incalculable valor no dinerario pero sí sentimental?, ¿acaso fue devorado por las llamas en las frustradas hogueras de San Juan? De momento el Cabildo responde con un escueto “no sabemos qué hacer” pero olvida que se trata de la librería de todos los tinerfeños.

Saludos, otra y otra vez, desde este lado del ordenador

Cuatro novelas aspiran al premio Ciudad de Santa Cruz de Novela Criminal como mejor novela negra de 2019 en la quinta edición del Festival Atlántico de Género Negro, Tenerife Noir. Se trata de Los señores del humo, de Claudio Cerdán; Sánchez, de Esther García Llovet; Los miércoles salvajes, de Susana Hernández, y El último barco, de Domingo Villar.

En Los miércoles salvajes (Editorial Milenio), Susana Hernández abandona a la policía protagonista de su saga anterior y presenta unos nuevos personajes, una pareja profesional de una agencia de seguridad en una trama de mucha actualidad: el funcionamiento de la industria farmacéutica y el tráfico de medicamentos. En un viaje que va desde la periferia de Barcelona hasta Ghana, las personas que lean esta novela observarán el papel de algunas industrias farmacéuticas en dificultar el acceso a los medicamentos a gran parte de la población mundial.

Con un asunto también de gran actualidad, el mundo de las apuestas, Esther García Llovet desarrolla la acción de Sánchez (Editorial Anagrama) en un Madrid de suburbios con personajes muy acabados, que no tienen nada que perder.

Los señores del humo, de Claudio Cerdán (Ediciones B), bordea el thriller y lo criminal. Sus personajes son “antihéroes”: un investigador sin licencia, un mercenario y un proxeneta que huye de México; la acción se desarrolla en un Madrid muy actual y reconocible, marcado por la corrupción en todos los estratos de la sociedad.

Domingo Villar llevaba diez años sin publicar, por lo que El último barco (Ediciones Siruela) era muy esperado. Es la tercera entrega protagonizada por el inspector Leo Caldas y el agente Rafael Estévez, una pareja muy peculiar que vive escenas cargadas de humor. La acción se desarrolla en torno a la desaparición de la hija de un influyente médico que presiona a la Policía para su localización.

El jurado de esta edición lo componen José Luis Correa, profesor de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria; Charo González Herrera, especialista en el género negro; los profesores de Filología de la Universidad de La Laguna Miguel Ángel Rábade –además, fundador de la librería MisTério, especializada en género criminal, que tuvo su sede en La Laguna– y Javier Rivero –director también del seminario de género negro de la ULL–, y la periodista Verónica Alemán.

El nombre de la novela ganadora se dará a conocer el 21 de marzo en una cena de temática noir que tendrá lugar en el Hotel Escuela Santa Cruz.

Saludos, no hay lupa que valga, desde este lado del ordenador

El Gran Comendador y presidente del Supremo Consejo del Grado 33, Jesús Soriano Carrillo, visitó recientemente Tenerife para participar en un ciclo de conferencias e interesarse por el estado del templo masónico de la calle de San Lucas, en la capital tinerfeña y que fue diseñado en 1900 por el arquitecto Manuel de Cámara y Cruz antes de que pasara a manos de Falange Española tras el pronunciamiento militar de julio de 1936.

El edificio, que desde entonces fue utilizado como Farmacia Militar, Óptica del Ejército y acuartelamiento hasta 1990, se encuentra en la actualidad en un estado de visible deterioro aunque desde la Corporación anterior hasta el nuevo equipo de gobierno del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, se quiere acelerar su proceso de reconstrucción con el fin de recuperarlo.

“Es único en el mundo”, dice Jesús Soriano, que se inició como masón en Madrid a finales de los años ochenta y es una voz autorizada que asegura que, tras mantener conversaciones con la alcaldesa, Patria Hernández Gutiérrez y otros concejales de la Corporación municipal, tiene mucha esperanza en que el templo de la calle de San Lucas abra por fin sus puertas a la sociedad en dos o tres años como centro de estudios masónicos.

- Usted ha formado parte del consejo de expertos sobre el templo masónico de la calle de San Lucas, en Santa Cruz de Tenerife. ¿En que estado se encuentra su posible recuperación?

“La situación, tras mantener conversaciones con la alcaldesa, va por muy buen camino. La Corporación municipal sigue en la idea de mantenerlo y por los datos que tengo el proyecto de restauración está a punto de ser aprobado y, si no hay ningún problema ya que se trata de un Bien de Interés Cultural (BIC), en dos o tres años el templo estará terminado. La ciudadanía de Santa Cruz de Tenerife está de acuerdo en que se restituya el templo porque es una cosa única en Europa y me atrevería a decir en el mundo porque, además de sus numerosos valores, representa uno de los últimos ejemplos de simbolismo egipcio, que abrazaron en 1902. Las obras de restauración del templo comenzarán y durarán el tiempo normal de una obra de estas características, así que en dos o tres años estará a disposición de la ciudad como un centro de interpretación sobre la masonería”.

-¿Tiene fe en que abrirá las puertas en dos o tres años?

“Estoy convencido porque esta nueva Corporación está dispuesta a seguir adelante. Han surgido problemas administrativos pero ya están superados”.

-¿Cuentan con el apoyo de todas las obediencias masónicas?

“Creo que hay que distinguir entre obediencias masónicas y lo que es un monumento BIC, como es el de este templo. El uso que la Corporación quiera darle al edificio pertenece a la Corporación y no a las obediencias masónicas. Eso no quiere decir que el Supremo Consejo de España vaya a utilizarlo porque el Ayuntamiento, su propietario, quiere que su uso sea estrictamente de carácter cultural”.

– ¿No se iba a utilizar como centro de estudios masónicos?

”Será un centro de estudios masónicos pero no un templo que empleen todas las obediencias masónicas. Esa es la idea que tiene la Corporación. Creo, personalmente, que será un centro importante ”.

- El templo forma parte de esta ciudad pese a su actual estado ruinoso.

“Y su recuperación se deberá a todos. La anterior Corporación municipal mostró un interés especial en sacarlo adelante y no lo tuvo fácil por lo que lo declaró BIC”.

– Perdone que insista pero ¿tiene esperanza que el templo abra sus puertas dentro de tres años?

“Un poco es hablar por hablar porque nunca se sabe, menos cuando hay estudios estructurales y se encuentran cosas que no se ven. Lo digo por experiencia profesional. En principio creo que tres años es un tiempo razonable para que el edificio esté en forma”.

-En su momento se informó que se haría un llamamiento a las obediencias masónicas para apoyar económicamente la recuperación del templo.

“Hasta donde sé probablemente la financiación no será un problema. Intervienen Ayuntamiento, Cabildo, Gobierno de Canarias y de España; ayudas de particulares… Los datos que tengo es que el dinero no será un problema”.

-¿Qué valor tiene el templo para un masón como usted?

“Es de los pocos ejemplos existentes que hay en el mundo con simbología egipcia. El que hubo en Las Palmas de Gran Canaria lo destruyeron, los de Madrid tampoco existen, ni en Salamanca. Este es el único que al convertirse en farmacia militar logró mantenerse más o menos, así que tiene un valor histórico no solo para los masones sino para la sociedad tinerfeña en general. La idea de la Corporación municipal es mantenerlo”.

- ¿Cómo cree que observa la sociedad española a la masonería?

“En algunos aspectos todavía pesan algunas mentiras del pasado pero la sociedad española ha cambiado. España es el único país del mundo que contó con una ley antimasónica y eso, claro está, influye pero la sociedad es ahora mucho más culta. La cultura y la educación del pueblo español ha dado un paso de gigante en estos años de democracia. En mi opinión, la sociedad no solo tinerfeña sino canaria por su gran tradición masónica siempre ha mantenido excelentes relaciones con la masonería”.

- ¿Cuántos masones hay en España?

“Somos en torno a unos cinco mil en toda España”.

- ¿Qué le llevó a iniciarse y de qué le ha servido ser masón?

“Ser masón me ha servido para ser mejor persona, probablemente. Me inicié porque me eduqué en un colegio francés y muchos de mis profesores eran masones en Francia. Fue algo que siempre me interesó porque tengo convicciones democráticas. Pensaba entonces y ahora que la masonería era como la épica de la democracia. He procurado ser mejor, que es lo que pretende la masonería y como mi caso hay muchos”.

-Su obediencia no admite a mujeres, ¿por qué?

“La masonería regular respeta las constituciones iniciales, las de Anderson, que datan de 1723 y que no admite a mujeres pero eso no quiere decir que la masonería no permita el acceso a la mujer porque hay otras obediencias que son solo femeninas y están también las que reúnen a mujeres y hombres, las mixtas”.

-¿Algún día habrá mujeres en su obediencia?

“Creo, y es una opinión personal, que habrá una masonería regular de mujeres, pero no mixta”.

- ¿Por qué?

“Porque la masonería es una organización iniciática y las ceremonias que realiza resultan mejores probablemente para algunas personas si es entre hombres solos o mujeres solas. Lo que no significa nada, como no significa nada que hayan asociaciones por separado de hombres y mujeres en el mundo. No es un problema de sexo porque lo que pretende la masonería como orden iniciática es la mejora espiritual del individuo”.

- ¿Hasta que punto es real la tradición masónica? Tengo entendido que se remite a la construcción del gran templo de Jerusalén.
“La masonería es una obediencia iniciática basada en rituales de la tradición judeocristiana creados para enseñar principios morales, entre otros”.

-¿La iglesia católica ya no es hostil a la masonería?

“Antes los masones católicos estaban excomulgados pero desde hace unos años están al margen siempre y cuando ninguno atente contra la iglesia católica. El Papa emérito, Benedicto XVI, el día antes de que se modificara el canon correspondiente al Derecho Canónico introdujo esta interpretación: si no atenta contra la Iglesia. Eso sí, por el hecho de ser masón se está en pecado grave, eso no pasa en la Iglesia protestante”.

-¿Qué libros podría recomendar para quién esté interesado saber algo más de la masonería?

“Es como en todo, hay libro serios y rigurosos y otros que no lo son. En España, la mayoría de los libros salvo unos pocos están escritos por masonólogos y ofrecen datos históricos, muchos de ellos teniendo en cuenta la persecución que tuvieron los masones en la época de Franco. Aquí en Canaria cuentan con el profesor Manuel de Paz, que es un gran masonólogo y autor de reconocido prestigio que ha hecho una labor magnífica. Por otro lado, Pedro Álvarez es autor de Masonería, escuela de formación del ciudadano, una obra que te aproxima más a la educación que impartieron los masones para que la sociedad fuera un poco mejor y no está solo centrado en la historia de la masonería”.

-¿Qué lleva a un científico como usted a iniciarse como masón?

“Tiene que ver con la búsqueda del conocimiento y eso es lo que hace un científico En la vida uno es alto o bajo, juega al baloncesto o al rugby pero ante todo es persona y como persona aspira a una sociedad más justa y democrática. En definitiva, que ser masón no es fácil sino algo muy serio”

Una sociedad discreta, no secreta

La masonería es una sociedad discreta, no secreta, dice Jesús Soriano Carrillo, quien se inició hace treinta años en los misterios masónicos para convertirse en mejor persona. Este mensaje, ser mejor persona, es el que los masones intentan trasladar a la sociedad en general por lo que, asegura, la media de edad de los masones españoles en la actualidad ronda en torno a los 40 años. “Aprecio un empuje de la gente joven por progresar y sacar adelante la masonería”, dice el Gran Comendador emérito, quien consagró el pasado 7 de octubre en Gran Canaria una cámara Kadosch que trabaja hasta el grado 30, y en junio del año que viene un capítulo rosacruz en La Palma. “A excepción de El Hierro y La Gomera hay masonería. Y eso por el interés de la gente joven. Canarias en la masonería española es muy, muy importante”, concluye.

Son muchas las familias canarias que guardan un discreto silencio por sus muertos, muchos de ellos en vida tras escapar de la durísima represión franquista. Ese no fue el caso, entre otros muchos que sí desaparecieron para siempre en las simas de las islas o en el fondo del océano Atlántico, de Domingo López Torres, el poeta asesinado en febrero de 1937. Tenía entonces 26 años, apenas faltaban tres meses para que cumpliese 27.

Desde ese entonces cayó sobre su obra, breve pero muy intensa, una losa de silencio hasta que pasado el tiempo y muerto el dictador, unos y otros en Canarias lo recuperaron como personaje literario en El fondo de los charcos, una novela de Javier Hernández Velázquez y como objeto de un documental en Los mares petrificados de Miguel G. Morales y en el que el cantautor Pedro Guerra musicaliza e interpreta algunos de sus poemas.

Por lo que se ve, una recuperación imaginada y muy tímida pero interesante por recobrar la memoria de uno de los nuestros, de un vecino más de la capital tinerfeña que fue además de agitador y poeta, un modesto chicharrero que se crió en la calle de Ángel Guimerá.

Santa Cruz de Tenerife pagó ayer la deuda que mantenía con el hombre y con el poeta con una plaza que lleva su nombre y en la que, quiero pensar, además de rendirle tributo también recuerda a todos los que murieron en esta isla, islas y país que hoy se desangra, por razón de una guerra fratricida. Unos por inocentes y otros persiguiendo una bandera, una ideología.

El acto de ayer fue sencillo y reunió a bastante gente, algunos del barrio de Los Gladiolos, que fueron los menos, y sí políticos y tipos que escriben, lo que resulta milagroso. Y hubo, o eso noté, buena sintonía entre todos pese a los estirados.

Quizá fue lo imprevisto porque vi como pasaba de mano en mano un ejemplar precisamente de Lo imprevisto, los versos que escribió López Torres desde la cárcel. Ese de mano en mano va me hizo pensar un momento que era una edición facsímil que iban a repartir entre los presentes pero no. No, no. Lo había traído un familiar del poeta asesinado.

El acto lo inició y terminó el grupo de cámara de la Banda Municipal de Música de Santa Cruz de Tenerife que interpretó un fragmento de Cuadros para una exposición de Modest Músorgski  y otro fragmento de El amor brujo de Manuel de Falla.

Me fui, cuando se disolvió el acto, con el agradable sonido de los metales sonando en mi cabeza y con la idea de cuántos de los que estábamos allí, y que no somos vecinos de Los Gladiolos, volvería a pasar por esa plaza.

Una plaza que desde ayer lleva el nombre de Domingo López Torres, poeta. Y una plaza que, qué quieren que les diga, lleva para mi el nombre de un tío abuelo al que por cenetista arrojaron al mar con una piedra atada en los tobillos.

Mi tío abuelo, natural de San Andrés, no fue poeta pero se merece como Domingo López Torres el nombre de una plaza, una calle para que su fantasma, ¿y qué familia de esta tierra no tiene un fantasma fruto de aquella guerra?, descanse por fin en paz.

En el acto de ayer, jueves 6 de junio, intervinieron además del alcalde en funciones de Santa Cruz de Tenerife, José Manuel Bermúdez, la concejala en funciones por Sí se puede, Yaiza Afonso Higuera, la impulsora de que la plaza lleve el nombre del poeta y el hispanista Brian Morris, quien resaltó la juventud con la que murió López Torres, una muerte que cercenó la evolución que como poeta y persona hubiera tenido si llega a sobrevivir aquellos dramáticos días en los que prendió el infierno en su tierra. Días aquellos en los que sus vecinos se dedicaron a denunciar a sus vecinos. A sacarse las tripas, a robar bajo el amparo de la ley, a contaminar de miedo el espíritu de una tierra que hasta ese entonces había sido de naturaleza generosa.

“Rompe el sueño, la risa, los colores,
la dolorosa acelerada espera
pródiga en la promesa, el ala, el premio:
verse ascender, ligero, en pleno vuelo,
hacia un cielo, otro cielo, y otro cielo.
Mientras la oscura cloaca de desdenes
insuficiente para tanta ofrenda
salta sobre la geometría de los bordes
inventando rizados carrouseles”.

Fragmento de Los retretes (3 de la mañana)

Primero en Fyffes y más tarde en un barco prisión atracado en el puerto de Santa Cruz de Tenerife tras el golpe militar de julio de 1936, el poeta Domingo López Torres desapareció en el mar por orden de la autoridad para convertirse en una leyenda. Leyenda que alimenta la edad con la que fue ejecutado, apenas 27 años y una obra que pese a su brevedad da una idea de hacia dónde podria haber evolucionado.

Miembro del equipo fundacional de Gaceta de arte, editor de revistas como Índice, que solo editó dos números; y firmemente comprometido con la izquierda, Domingo López Torres fue silenciado durante los años de la dictadura franquista, silencio que ahora rompe el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife con la inauguración este jueves, 6 de junio y a partir de las 19.30 horas de una plaza que llevará su nombre en el barrio de Los Gladiolos, concretamente entre las calles de Ángel Ganivet y de Juan Ramón Jiménez.

Esta iniciativa que impulsó en su día la concejal en funciones de Sí se puede, Yaiza Afonso, como instructora del expediente, hace justicia a la memoria del poeta asesinado y de paso a todas las víctimas de la represión franquista en la capital tinerfeña.

Está previsto que en el acto participen el hispanista Brian C. Morris, catedrático emérito de Literatura Española en la Universidad de California, coeditor de las obras completas de López Torres –publicadas en 1993, tras el rescate de su poesía a partir de 1982—, junto al catedrático de Literatura Española de la Universidad de La Laguna, poeta y crítico Andrés Sánchez Robayna.

Saludos, ya era hora, desde este lado del ordenador